生的仕途不得意的悲愤化作字句，并借以路边摆茶，向路过的向人讨一两个

        在我创作尚未完稿，就已有人读到迷，竞相传抄，不胫而走，让

        令我万万没想到，尽风行天，万传诵。

        我博学多才却一生不得志，想想甚是可悲。

        我仅仅是当业余好而已。

        岁的时候我一县里名考上秀才，原以为从此我就会「青云直上」，谁知在靠

        久，一是潜移默化。

        扯澹完毕，文章。

        了自己的想法，古人不是常有「托言志」

        我于一个衰落的地主兼商人家庭，我自幼饱读诗书，聪明好学，在９

        虽然我生活的朝代文字狱异常严，是历朝历代之最，但我作为一个文人，郁

        但是，我们这些码字农真的很辛苦打那么多字，构思节，这些时间成本

        在我里看到众多读者钟于谈狐说鬼，满足心中的猎奇心理，我有过一阵

        好，有人欣赏我已经很兴，如果没有，自己把自个儿当偶像也可以的。

        故事，看着笔的故事一个比一个多，在收集这些故事的时候，我突然慢慢有

        说来说去，对于别人的劳动，我们要懂得尊重罢了，好自己分事就好。

        太了，所以要钱也无可厚非（这我不敢苟同，我是个传统的人，叫我拿这

        我们现在的事，思考的事前人谁没想过过？也因为这，我从来不把自

        ，是因为我文笔拙劣，二来，我只不过是重复前人的思想，三，我只是当兴趣

        郁不得志的穷酸秀才，在这种切遭遇中，我深深会到「仕途黑暗，公不彰」，因而「愤气填」，这也是我为什么创作的原因。

        么。

        的那一刻，我的灵魂从窍了，我死了么，没有，我灵魂还在。

        很多人以为写了一段有意思的对白，场景或者节，并拍手称快，兴不已

觉得文化的这两个特征此刻深深影响着人们的思维，一是深远持

        唉，罢了，罢了，我掩面叹息，世人谁能明白我的一番苦心，在我离开人世

        ，哎，中毒太深了），可我不会那样去（现在没能力当然这么说，哈哈）一来

        不到的东西，死后得来的荣誉又能如何？我不稀罕，但我就是阻止不了，是啊，

        或者说我们是在前人的基础上一贡献与努力，实在骄傲不起来啊。

        或「借书发表自己的看法」

        我已经死了，灵魂不灭，整日游于人间，碰不到摸不着，尤其让我可气的是居

        纵然世不公，命运女神不看好我，我也立志向前辈们煮熟历史，将自己一

        然有人打算将我苦心经营的志怪改编成黄书，当时我知已经气氛

        己的写的任何东西当成所谓的权，我是不认可的，这毕竟只是一家之言，可能

        我不是靠这个为生，所以不在乎，也不关心这个，更因为我也不会拿这个当职业

        ，以为是自己创造的，其实不然，没有前人栽树，后来的我们怎么在树乘凉？

        后来我在自己写的里写：新闻总鬼狐史，斗酒难消磊块愁。

        聊斋太少，所以，我才有勇气说应该不会偷他们的聊斋改写到自己的聊斋里面吧。

        播海外，几于家有其书，人们开始歌颂我，赞我，在我前得

        穷酸文人。

        聊斋先生我叫蒲松龄，是的收集作者，同时也是一个有抱负的

        ，所以在此大放厥词，惹人笑话罢了。

        我名声大增，更添了我继续收集整理志怪故事的信心。

        愤怒，难这就是我收集并改编的本意，不，绝不是。

        我想任何人都摆脱不了这种影响吧，正因为我看地、台湾电影电视翻拍的

        个卖钱是很丢脸的事，正如在聊斋里有篇文章就是针对我这种迂腐之人

        举人时，我屡试屡败，屡败屡试，一直到了７岁还是个穷酸秀才。

        到不行，三魂气五窍来，差让我两百多